畫堂綵結uē tn̂g tshái kat

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南管的身世與民間地位

「南管樂曲則有「盛世元音」的美譽，南管樂人有「御前清客」的美稱，唱曲時的排場更是講究，這都與南管的淵源及歷史傳說有關。

樂神「孟府郎君」與祭典傳統

南管樂人奉五代「後蜀」君主孟昶（西元919-959年）為樂神，每年舉行春秋二祭，稱為「郎君祭」。

「御前清客」的傳說與儀制淵源

相傳康熙52年（西元1713年），泉州五位樂人進京，在御前唱奏慶賀皇帝六十大壽，獲康熙封賜「御前清客」、「五少芳賢」名號，並賞賜宮燈、綵傘。至今，南管樂人唱曲，仍十分講究各項陳設、規儀。

本展儀式陳設的傳統承襲

本次特展依循傳統，設置太師椅、踏獅，張掛「御前清客」綵匾、綵傘，高懸烏紗燈，重現南管唱奏的典儀場景。陳列的綵傘，為新竹「崇孟社」於1973年備置，繡工典雅精緻。長和南樂社的烏紗燈，是榮獲教育部第六屆「傳統藝術薪傳獎」的崇孟社社員謝水木先生所作。演奏樂器所用的兩對踏獅，則為新竹市指定的「鑿花工藝技術保存者」蔡楊吉先生精心刻製。